Doua pilde

duminică, 9 septembrie 2012

Se spune ca, intr-o padure, izbucnise un incendiu devastator si o pasare Colibri tot aducea apa in cioc, ca sa stinga focul. Toate celelalte animale, innebunite de spaima, fugeau care încotro, pe unde nimereau. Pasarea Colibri continua, insa, sa care apa cu ciocul.

Un tigru, constient de zadarnicia demersului, ii atrase atentia: „Esti nebuna? Tu crezi ca poti sa stingi focul asta imens, cu stropul de apa pe care-l aduci tu?” Pasarea Colibri ii raspunse: „Eu imi fac partea mea…” (Autor necunoscut)

O teribilă furtună se abătu asupra mării. Vântul sufla îngheţat, brăzdând apa şi înălţând-o în valuri uriaşe care se repezeau spre mal lovindu-l cu putere şi producând curenţi care pătrundeau în adânc ca plugurile de oţel şi smulgeau din loc vieţuitoarele marine, crustaceele şi moluştele, purtându-le la zeci de metri de ţărm. Atunci când furtuna se potoli, la fel de repede precum se şi pornise, apa se domoli şi se retrase. 

Pocainta si Cainta

vineri, 27 aprilie 2012
Sa spui tuturor despre adevarul Dumnezeiesc, produce dispret in cel ignorant, din cauza incapacitatii lui de intelegere, si neglijenta in cel initiat; dar ascunzand adevarul in fabule, previne acest dispret al primului si indeamna la filosofie pe al doilea. “
Fiecare inclinatie a gandurilor din mintea lui era tot timpul numai inspre rau”
Cuvantul “rau” in limba ebraica este RASHA iar semnificatia originala concreta se poate gasi in psalmi 18.21 : “Caci am pazit caile Domnului si nu m-am departat cu rautate de Dumnezeul meu”

In majoritatea traducerilor s-a adaugat cuvantul ”vinovat”, desi acesta nu face parte din textul ebraic RASHA semnifica: “ a te indeparta de cale”, iar o persoana “rea” este vazuta ca una care a “ratat calea”, s-a abatut de lacalea dreapta. Cuvantul TOV in limba ebraica inseamna “bun, buna”. Din pespectiva noastra moderna ceva bun este ceva ce ne este placut, dar din perspective ebraica inseamna ceva ce este “functional”.(ex : un set complex de unelte, instrumente si mecanisme intr-un ceas, ce functioneaza impreuna in mod corespunzator, in armonie este TOV; ceea ce nu functioneaza corespunzator este RASHA, tradus de obicei prin rau, pacatos, diabolic, dar care in ebraica
inseamna disfunctional.)

Cuvantul ebraic tradus prin pacat este HHATAH, care provine din verbul radacina HH-Th-A si care semnifica dupa cum va spuneam anterior “ a rata”

“Domnului i-a parut rau ca a facut pe om pe pamant si s-a mahnit in inima lui”
Inainte de potop nu se poate vorbi despre un Dumnezeu distrugator capabil sa se manaie, sa se razbune, ci este pur si simplu vorba despre faptul ca fii lui Dumnezeu au imparatasit cunoasterea si celor neprgatiti sa o intaleaga, iar mai apoi s-au intristat, s-au maniat, vazand ce efect a avut acest fapt asupra oameniilor, asupra existentei. Fiecare om experimenteaza percepe si interpreteaza lumea in conformitatea cu nivelul sau predominant de constiinta, Dumnezeu a fost facut responsabil pentru evenimentele pamantesti (cutremure,inundatie, foamete, epidemii) dar toate acestea erau proiectii provenite din vinovatia, rusinea si teama omului.

In ebraica veche “domnul s-a mahnit in inima lui” se scrie VAH-IAUTZEB, dar Zohar spune ca in manuscrisul original apare expresia : “ VA-IETHAUTZEB”care inseamna Domnul a fost mahnit de jur imprejurul inimii lui”. Vom citi dejur imprejurul inimii lui si nu in inima lui exprimand astfel faptul ca“lacasul sfant”ramane neatens, nepatat, In acest spatiu numit “templu interioral fiintei Lucifer si Ahriman nu au acces. El este singurul neaatins de puterile adverse si se afla in regiunea inimii, fiind centrul fiitei umane.

In ecest spatiu sacru numit in tadritiile oculte “ Sfantul GRAAL”, la crearea omului, Iahve (iehova) a suflat “suflare vie”, care se numeste NESCHAMAH, care este principiul eului, astfel omul a devenit purtatorul eului.

“Domnului i-a parut rau ca afacut pe om pe pamant.’

Expresia I-a parut rau a fost tradusa din radacina verbala N H M, care inseamna “a avea o durere, o remuscare” dar si o satisfactie. Nu este vorba de faptul k Dumenzeu are regrete, pareri de rau si aflam acest lucru din Numeri 23.19 : “Dumnezeu nu este un om ca sa minta, nici un fiu de om ca sa-I para rau”, ci este vorba despre o experienta interioara deosebita a omului, ceea ce crestinismul numeste cainta, pocainta. Cuvantul ‘pocainta” a fost tradus astfel din abraicul : “ teshubah”care semnifica intoarcere, si care provine din verbele shub = a revenii sinicham = a simtii tristete. In Septuaginta, varianta bibliei in limba greaca, pocainta este metanoia care semnifica a gandii diferit dupa….Este o dupa gandire, diferita de vechea gandire. Este vorba despre o schimbare a mintii, insotita de regret, (parerea de rau) si de o schimbare de comportament ( schimbare de constiinta).

La sfasitul epocii atlanteene, inainte de potop Domnului ii pare rau cal-a facut pe om , deci se caieste, de fapt constata o stare, vrea sa stearga tot ceea ce a fost, acceptand schimbarea. Cainta, parerea de rau nu sunt ale lui Dumnezeu ci reprezinta o experienta spirituala a omului, fata de sine insusi.

Expresia “pocaiti-va!” in limba Latina:”Paeniteo” era de altfel o comanda folosita de armata romana care insemna :”o intoarcere de 180 de grade”.

A te cai inseamna a recunoaste faptul ca ti-ai neglijat potentialul launtric, posibilitatea de a creste, de a evolua, ai pierdut timp si energia in urmarirea unor scopuri lumesti, dar mai apoi acceptarea schimbarii. Dumnezeu este propria puritatea a omului.

Moral sau Imoral

joi, 26 aprilie 2012
Charlie isi luase prietenul care nu era din oras , pe George la o plimbare prin oras. Admirau vitrinele cand George observa: "Ia priveste la fata aceea frumoasa de acolo. Ne zambeste. O cunosti?"

"Da Bety - douazeci de dolari!"
"Si cine este bruneta de langa ea? O, Doamne, e superba!"
"Dolores - patruzeci de dolari!"
"Ah dar iata cine vine! Asta e ceea ce numesc eu clasa intai."
"Gloria - optzeci de dolari."
"Doamne!" striga George. Nu exista nici o fata draguta respectabila in orasul asta?"
"Desigur", raspunse Charlie. "Dar nu-ti poti permite preturile lor."

Realitatea merge doar pana aici, dincolo de ea se stinge si dispare. Fiecare are pretul lui. Omul moral are un pret. Observa-te. Daca te plimbi pe strada si gasesti o mie de rupii poate nu le vei lua, dar daca gasesti zece mii...atunci eziti...sa-i iei sau sa nu-i iei? Dar daca gasesti o suta de mii de rupii, atunci nu mai este o problema, ii iei. Aceasta arata cat de profunda e moralitatea , oricine are un pret. O persoana poate sa isi permita doar atat, dincolo de aceasta este prea mult. Moralitatea nu merita! Ti-ar placea sa alegi imoralul.

Omul moral nu este tocmai moral; doar cateva straturi din el sunt morale, dincolo de ele imoralitatea asteapta. Deci poti foarte usor sa transformi un om moral in imoral. Singura problema este ca trebuie sa descoperi pretul.

Am auzit ca Mulla Nasruddin calatoarea cu o femeie in compartiment de clasa intai. Erau singuri. El se prezenta si apoi ii spuse: "Aivrea sa te culci cu mine diseara?". femeia infuriata realmente, zise: Ce crezi? Esti nebun? Ce crezi despre mine? Nu sunt prostituata!". Mulla spuse: "Iti voi da zece mii de rupii". Femeia incepu sa zambeasca, se apropie si lua mana lui Mulla. Apoi Mulla zise:"Ce parere ai de zece rupii?". Iar femeia spuse: "Ce crezi despre mine?!". Mulla zise: " Stiu cine esti. Acum negociem pretul."

Intotdeauna este o problema de "pret". Moralitatea nu te transforma. Ea merge mai profund decat reforma, are un pret mai mare, dar totusi in nucleul fiintei tale, tu ramai acelasi.

Osho - Eu insa va zic voua...

Arborele Qliphoth

miercuri, 25 aprilie 2012
Qliphot – Opusul Sephiroth

- Nu pot exista unul fara altul
- Mai este cunoscut sub denumirea de Copacul
Mortii
- Exact ca si la Sephiroth si aici avem 10 Qliphot
- Reprezinta reflectarea in oglinda a Sephitoth
- Se manifesta mai mult la oameni

Malkuth este Qliphot Lilith ( mama demonilor – prima sotie a lui ADAM ) – ea inseamna tot ceea ce omul nu poate controla in existenta sa fizica.

Cei care urmeaza calea stanga se numesc magicieni. Lilith este guvernata de entitatea NNAMAH (fiica lui Lilith). NNAMAH este prezenta in blesteme de control sau influenta la nivel fizic.

Qliphot Gamaliel

- Lilith are influenta si aici prin luna dar partea intunecata a lunii
- Toate visele pe acre omul nu si le doreste se gasesc aici, magicienii acceseaza aceste informatii
- Este Qliphot – ul viselor interzise
- Lilith este demonul care guverneaza acest Qliphot

Qliphot Samel

- Sotul lui Lilith – ei au dat nastere tuturor entitatilor demonice ce guverneaza Gamalie
- Este marele ispititor – ispiteste prin intelepciune
- Aici incepe adevarata initiere a caii stangi(pune la indoiala tot ce stii)
- Intelepciune -> nebunie
- Adramaleh – intruchipare de paun – demonul care guverneaza Samael

Qliphot A’arab Haraq – Baal demon care guverneaza

- te ajuta in bataliile vietii pentru constientizare
- simbol – corbul (corbii dispersiei)
- macicianul trece aici printr-o moarte simbolica
- nu se mai teme de morte invatand cum sa traiasca
- de aici magicianul poate fi exclus rapid daca nu urmareste drumul corbului, spre Soarele Negru (Thagirion)
- isi descopera daemon (sinele)

Qliphot Thagirion

- semnifica disputa
- este sfera centrala a copacului
- cei care ajung aici mediteaza la ce a fost si cum va fi
- pentru magicieni acest nivel = iluminare instinctiva
- reprezinta rai sau iad in functie de interpretarea fiecaruia => se unesc contrariile – nu mai exista notiuni de bine sau rau
- traieste totul despre el
- este soarele interior
- Shamballa – lumea din interiorul pamantului care are si ea un soare propiu - Soarele Negru
- Belphegar (Sorat ) – BESTIA Apocaliptica guverneaza thagirion
- Distruge eul tau , te face sa uiti de el prin frumusetile materiale ->daca nu urci cazi direct pe Lilith
- Sorat controleaza oamenii aroganti si cei care joaca in picioare spiritualitatea

Qliphot Golachab

- Este cel mai brutal Qliphot, cei care ard in flacari – este haosul trimis de Domnul oamenilor nesupusi
- Asmadeus este demonul guvernant ( fiul lui Samael ) si controleaza placerea si suferinta
- Cele mai grave blesteme vin de aici

Qliphot Gha’Agsheblah


- Fortele ce testeaza magicianul inainte de a ajunge in Abis
- Demonul Astaroth conduce acest qliphot
- El da informatii despre trecut, prezent , viitor
- Transcede placerile

Qliphot Abis

- Este intre triada divina si sferele inferioare
- Este panta abrupta spre partea intunecata
- Aici cei care nu reusesc mor
- La trecerea prin Abis corpul fizic dispare ( este privit ca o limitare )
- Abbadan si Coronzan sunt demonii ce guverneaza Abisul
- Cei care nu trec Abisul mor in Raul Intunecat

Qliphot Satanier

- Magicianul intra renascut
- Devii constient de destinul tau , de ce trebuie sa faci daca mergi mai departe sau nu ,
- Este centrul lumii de jos
- Este condus de Lucifuge -> confuzie

Qliphot Ghagiel

- Centrul vointei
- Beelzebbuth conduce acet qliphot
- Magicianul primeste o bagheta -> devine creator
- Creaza universul

Qliphot Taumiel

- Satan si Moloh demoni guvernanti
- Cei doi demoni privesc in directii opuse ( unul spre ce a trecut si unul spre ce va fi )
- Satan – rebel, nu ma mai limitati
- Moloh – conducator
- Ajuns aici magicianul se desprinde de D-zeu - se creaza o gaura neagra si magicianul i-si creaza propiul Univers => apare Qliphot 11

Kabbalah (ebraica)

Def :reprezinta o revelatie primita , receptarea unei cunoasteri de natura divina, precum si transmiterea ei de catre adeptii acesteia precum si interpretarea si imbogatirea ei.
Kabbalah cuprinde 2 carti:

1. Bereschit – rezumata in Sepher Yetsirah – Cartea creatiei (cuprinde istoria genezei )

2. Mercabah – rezumata in Zohar – Cartea Splendorii

Scopul Kabbalah – desavarsirea Sinelui